Valoksi valepukeutunut suljetun oven takana

Mies seisoo suljetun oven takana. Hänen silmänsä on sidottu. Toinen jalka on paljas. Kaulassa on köysi, jonka pää laahaa lattiaa. Häneltä on otettu pois kaikki metalli. Ovi avautuu. Hänet talutetaan sisään. Alttarin edessä hän antaa valan. Sen jälkeen häneltä kysytään, mitä hän eniten haluaa. Hänelle on neuvottu vastaus: valoa.

Näin ensimmäisen asteen vihkimys kuvataan Malcolm Duncanin vuonna 1866 julkaistussa rituaalikirjassa, joka kuvaa yhdysvaltalaisten loosien käytäntöä. Suomen vapaamuurarien oma rituaali on salainen. Järjestö kertoo itse, että rituaalin sisältö pidetään salassa kasvatuksellisista syistä.

Mitä vihkimys opettaa

Jokaisella vihkimyksen eleellä on merkitys. Vapaamuurarien omat opettajat ovat kirjoittaneet ne auki.

Silmäside kuvaa pimeyttä. Vapaamuurarien tietosanakirjan laatinut Albert Mackey kirjoitti, että siinä on muinaisten vihkimysmenojen mystinen pimeys, joka aina edelsi vihkimystä. Duncanin rituaalikirjan kysymyksissä kokelas vastaa, että koska hän itse oli pimeydessä, hänen tulee pitää koko maailma pimeydessä vapaamuurariuden salaisuuksien osalta. Mackeyn mukaan vapaamuurarit ovat valon lapsia. Ulkopuoliset ovat pimeydessä.

Köysi kaulassa oli Mackeyn mukaan alun perin keino hallita kokelasta. Duncanin rituaalikirjassa se selitetään samoin: jos kokelas ei alistuisi, hänet voitaisiin taluttaa köydestä ulos. Skotlantilaisen riitin johtaja Albert Pike kertoo köyden juuret. Hänen mukaansa se on peräisin Intian muinaisten mysteerien vihityille annetusta kolmisäikeisestä nauhasta, joka oli heidän kolmiyhteisen jumaluutensa vertauskuva.

Paljas jalka on Duncanin kirjassa lupaus. Sillä kokelas ilmaisee luopuvansa omasta tahdostaan kaikessa ja tulevansa kuuliaiseksi järjestön laeille. Raamattu ei opeta olemaan kuuliainen ihmisten perinnäissäännöille vaan Jeesukselle Kristukselle. Maailman herra on eri kuin Raamatun Herra. Metallit otetaan pois kahdesta syystä. Kokelas ei saa tuoda loosiin mitään hyökkäys- tai puolustusvälinettä, eikä Salomon temppeliä rakennettaessa kuulunut rautatyökalun ääntä.

Valon pyyntö on vihkimyksen ydin. Mackeyn mukaan kokelas ei pyydä tavallista valoa. Hän pyytää älyllistä valaistumista, joka avaa hänelle uskonnon, filosofian ja tieteen ylevät totuudet, joita vapaamuurariuden suuri tarkoitus on opettaa.

Lopuksi kokelas saa valkoisen lammasnahkaesiliinan. Yhdysvaltalaisen opaskirjan laatija Thomas Smith Webb kirjoitti, että esiliina muistuttaa sen kantajaa elämän ja käytöksen puhtaudesta, joka on välttämätön pääsylle taivaalliseen loosiin, jossa maailmankaikkeuden korkein rakentaja johtaa.

Raamatussa pimeydestä valoon siirrytään toisin. Valoa ei pyydetä silmät sidottuina eikä sitä ansaita puhtaalla elämällä. Valo on tullut maailmaan. Johannes Kastaja sanoi sen ääneen:

Seuraavana päivänä hän näki Jeesuksen tulevan tykönsä ja sanoi: "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!
Joh. 1:29

Esiliinan lammas on vertauskuva omasta puhtaudesta. Jumalan Karitsa on Kristus, joka antaa puhtautensa lahjaksi:

Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
Ef. 2:8

ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
Ef. 2:9

Yli 250 vuotta Suomessa

Ruotsalainen vapaamuurarijärjestö perusti Tukholmassa vuonna 1756 Suomea varten loosin nimeltä S:t Augustin. Järjestön historiasivun mukaan loosi kokoontui aluksi Tukholmassa ja Turussa. Helsingissä se aloitti säännöllisen toiminnan 1760-luvulla. Jäsenistä suurin osa oli upseereita.

Kirkko huomasi uuden liikkeen pian. Nils G. Holmin vuonna 2008 julkaistun tutkimusartikkelin mukaan Porvoon tuomiokapituli ilmaisi vuonna 1769 epäilynsä vapaamuurariudesta ja sen aatteista.

Toiminta loppui Suomen sodan aikoihin. Ruotsalainen järjestö päätti vuonna 1813 virallisesti keskeyttää toiminnan Suomessa. Keisari Aleksanteri I kielsi vuonna 1822 kaikki salaiset seurat koko Venäjän valtakunnassa, myös Suomen suuriruhtinaskunnassa.

Vapaamuurarius palasi Suomeen sata vuotta myöhemmin Yhdysvalloista. Amerikansuomalaiset toivat aatteen mukanaan. Ensimmäinen loosi, Suomi 1, perustettiin Helsinkiin 18. elokuuta 1922 New Yorkin suurloosin luvalla. Seuraavana vuonna perustettiin loosit Tampereelle ja Turkuun. Suomen Suurloosi perustettiin vuonna 1924.

Vastustus oli 1930-luvulla kovaa. Holmin mukaan Viipurin hiippakunnan synodissa esitettiin vuonna 1932, että papeilta kiellettäisiin vapaamuurarijärjestöön liittyminen. Asia siirrettiin kirkolliskokoukselle, joka kokoontui toukokuussa 1933. Toimenpiteisiin ei ryhdytty.

Valtiomies ja esiliina

Suomen Suurloosin oman historiasivun mukaan pääministeri Risto Ryti oli itsekin vapaamuurari. Loppuvuodesta 1940 hän esitti sekä suomalaiselle että ruotsalaiselle veljeskunnalle toiminnan keskeyttämistä Suomessa. Veljeskunnat tottelivat. Toiminta loppui alkuvuonna 1941. Suurloosin edustajan kirjoittaman katsauksen mukaan Ryti antoi vain vihjeen eikä määräystä. Suurloosin edustajan kirjoittamassa historiakatsauksessa kerrotaan, että veli Risto Ryti valittiin joulukuussa 1940 tasavallan presidentiksi.

Sodan jälkeen vapaamuurarit ottivat yhteyttä valtion edustajiin ja saivat luvan jatkaa. Suurloosi kehotti 27. tammikuuta 1945 looseja käynnistämään työn uudelleen. Suomi-loosi kokoontui keskeytyksen jälkeen ensimmäisen kerran 14. toukokuuta 1945.

Kaikki eivät suostuneet. Verkkouutisten arvion mukaan Suurloosin historiikista marsalkka Mannerheim vastasi jäsenpyyntöön kysymällä, miltä hänen arveltiin näyttävän esiliinassa. Kansallisarkiston Kryptassa avattiin helmikuussa 2024 näyttely, joka esitteli vapaamuurariutta suurelle yleisölle.

Mitä järjestö kertoo itsestään

Suomen Suurloosin mukaan vapaamuurarillista toimintaa oli vuonna 2021 kaikkiaan 36 kaupungissa. Looseja oli 180 ja jäseniä noin 7 400. Suurloosi ja useimmat loosit ovat rekisteröityjä yhdistyksiä.

Jäseneksi pääsee täysi-ikäinen, hyvämaineinen mies, joka uskoo yhteen Jumalaan ja iankaikkiseen elämään. Järjestö kertoo, että uskoa ei tämän tarkemmin koskaan tutkita. Sen mukaan vapaamuurarius ei ole uskonto, eikä sillä ole uskonnollista oppia tai tunnustusta.

Perusasteita on kolme. Kolmannen asteen saanut mestarimuurari on täysivaltainen jäsen. Sen jälkeen voi syventyä liitännäisasteisiin, joilla on omat järjestönsä. Suurloosin luettelossa ovat Merkkimestarimuurarit, Royal Ark Mariner, Royal Arch, Muinainen ja Oikeutettu riitti, Temppeliritarit, Maltan ritarit, Konstantinuksen Punainen Risti ja Royal Order of Scotland. Muinaisessa ja Oikeutetussa riitissä on 33 numeroitua astetta. Osa liitännäisasteista edellyttää jäseniltä kristillistä uskoa.

Ritarinimet ovat vapaamuurarien omia asteita. Suurloosin oman kuvauksen mukaan niiden juuret eivät ole historiasta tunnetuissa ritarikunnissa. Temppeliritarit eivät siis ole keskiajan temppeliherroja eivätkä Maltan ritarit katolista Maltan ritarikuntaa.

Suomessa toimii myös ruotsalainen järjestelmä. Suurloosin mukaan se on ruotsinkielinen ja perustuu kristilliseen näkemykseen ensimmäisestä asteesta alkaen. Sen jäsenten on oltava kristittyjä miehiä.

Järjestö kertoo tukevansa hyväntekeväisyyttä. Sen säätiö on rakennuttanut noin 300 asuntoa etupäässä vähävaraisille vanhuksille. Suurloosin 90-vuotisjuhlan merkeissä vapaamuurariyhteisöt lahjoittivat 600 000 euroa Helsingin Uuden lastensairaalan rakentamiseen.

Naiset suljetun oven takana

Andersonin vuoden 1723 perustuslaki sulki naiset ulkopuolelle. Sen mukaan loosin jäseniksi otetaan hyviä ja totuudellisia miehiä, vapaina syntyneitä ja kypsässä iässä olevia. Orjia ja naisia ei oteta. Suomen Suurloosi noudattaa yhä tämän perussäännön periaatteita.

Naisille syntyi silti omia looseja. Ranskassa perustettiin 1740-luvulla adoptioloosseja, joissa vapaamuurarien vaimot ja naissukulaiset saivat omat asteensa miesten loosin rinnalla. Vuonna 1882 ranskalainen Maria Deraismes vihittiin vapaamuurariksi. Vuonna 1893 syntyi miehille ja naisille yhteinen järjestö Le Droit Humain. Englannissa toimii kaksi pelkästään naisille tarkoitettua suurloosia vuosilta 1908 ja 1913. Yhdysvalloissa vuonna 1850 perustettu Itäisen tähden ritarikunta on avoin vapaamuurareille ja heidän naissukulaisilleen.

Suomessa toimivat Suomen Naisvapaamuurarijärjestö ja Le Droit Humain. Naisvapaamuurarijärjestö kertoo toimineensa vuodesta 1946. Se kokoontuu omissa tiloissaan Helsingissä. Sen suomenkielinen tytärloosi perustettiin vuonna 2019. Järjestössä on 10 astetta. Jäseneksi pääsee 21 vuotta täyttänyt nainen. Järjestö kertoo olevansa perustettu kristilliselle pohjalle ja käyttävänsä Raamattua ohjenuoranaan. Samalla se edellyttää jäseniltään uskoa korkeimpaan voimaan ja sanoo, ettei se ole uskonnollinen yhteisö. Jokainen jäsen saa sen mukaan muodostaa oman uskontokäsityksensä.

Miehille ja naisille yhteinen Le Droit Humain tuli Suomeen vuonna 1920 Tanskasta ja Englannista. Lokakuussa 1920 Helsingin Bulevardilla vihittiin kahtena päivänä 60 ihmistä. Järjestöllä on Suomessa yhdeksän loosia Helsingissä, Tampereella, Turussa ja Oulussa. Jäseniä oli vuonna 2007 noin 200. Kansainvälistymisen keskeinen hahmo oli teosofi Annie Besant. Jäseneltä järjestö edellyttää suhdetta ihmistä korkeampaan todellisuuteen, voimaan, periaatteeseen tai entiteettiin. Järjestö ei vaadi tiettyä uskontoa eikä tunnusta mitään opinkappaleita.

Naisten vapaamuurariudesta puhutaan vähän. Suomen Suurloosi ei tunnusta naisten eikä sekajärjestöjä niin sanotuiksi säännönmukaisiksi vapaamuurarijärjestöiksi, koska tunnustamisen ehtona on, että jäsenet ovat miehiä. Järjestöt ovat pieniä. Niiden toiminta on yhtä suljettua kuin miesten. Naisjärjestö kirjoittaa itse, että on suhteellisen yleinen luulo, ettei naisvapaamuurareita ole olemassa. Le Droit Humain kutsuu yhdeksi yleisimmistä väärinkäsityksistä sitä, että jäseneksi otettaisiin vain miehiä.

Hiljaisuus ei muuta oppia. Naisten järjestöissä on sama vihkimys ja sama korkein voima, jonka nimi jätetään auki. Raamatun Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki. Hänen Poikansa nimi on Jeesus.

Lupaus ja rangaistus

Suurloosin mukaan jäsen lupaa noudattaa Suomen lakeja, toimia veljellisesti muita vapaamuurareita kohtaan ja tukea heitä ahdingossa sekä pitää kunniassa järjestön salaisuudet. Järjestö kutsuu tätä juhlalliseksi vakuutukseksi.

Vanhoissa julkaistuissa rituaaleissa vala on julma. Duncanin rituaalikirjassa ensimmäisen asteen kokelas vannoo, ettei koskaan paljasta salaisuuksia. Rikkomuksen rangaistukseksi hän lupaa, että hänen kurkkunsa leikataan auki, kielensä revitään juurineen irti ja ruumiinsa haudataan meren hiekkaan.

Suurloosi selittää rangaistukset historialla. Sen mukaan 1700-luvulla haluttiin dramatisoida salaisuuksien merkitystä kammottavilla keskiaikaisilla rangaistuksilla, joita ei koskaan ollut tarkoitus panna täytäntöön. Englannin Yhdistynyt Suurloosi päätti vuonna 1986 poistaa ruumiilliset rangaistukset kolmen asteen valoista. Ne säilytettiin muualla seremonioissa.

Jeesus opetti lupauksista toisin. Hänen mukaansa yksinkertainen totuus riittää:

vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei'. Mitä siihen lisätään, se on pahasta.
Matt. 5:37

Yksi jumala ilman Poikaa

Vapaamuurariuden perustuskirja on James Andersonin vuonna 1723 laatima perustuslaki. Sen ensimmäinen artikla koskee Jumalaa ja uskontoa. Sen mukaan muurareita velvoitettiin ennen kuulumaan oman maansa uskontoon. Nyt heidät velvoitetaan vain siihen uskontoon, josta kaikki ihmiset ovat yhtä mieltä. Omat käsityksensä jokainen saa pitää itsellään.

Vuoden 1738 laitoksessa Anderson kirjoitti, että muurarin tulee noudattaa siveyslakia todellisena noakidina. Tekstin mukaan kristittyjä muurareita velvoitettiin ennen noudattamaan kristillisiä tapoja. Nyt kaikki ovat yhtä mieltä Nooan kolmesta suuresta artiklasta. Se riittää pitämään loosin koossa. Mackeyn tietosanakirjan mukaan vapaamuurarit pitävät Nooaa järjestelmänsä jumaluusopin isänä ja perustajana. He kutsuvat itseään hänen jälkeläisikseen, jotka ovat säilyttäneet hänen uskontonsa puhtaat periaatteet.

Nooan lapsille annetut käskyt ovat juutalaisen perinteen käsitys siitä, mitä Jumala odottaa kaikilta kansoilta. Tämän yksijumalaisuuden juuret eivät hyväksy Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä. Yhteinen jumala on sama kaikille. Siksi sen nimi ei voi olla Jeesus.

Mackey sanoi sen suoraan: vapaamuurarius ei ole kristinusko eikä sen korvike. Hänen mukaansa juutalainen, muslimi, brahmaani ja buddhalainen eivät voisi osallistua loosin valaistukseen, jos vapaamuurarius olisi kristillinen. Sen yleismaailmallisuus on sen ylpeys. Mackey kutsui Englannin suurloosin taipumusta kristillistää vapaamuurariutta viaksi, josta Andersonin järjestelmä oli vapaa.

Sama näkyy loosin alttarilla. Piken mukaan Raamattu kuuluu kristillisen loosin kalustukseen vain siksi, että se on kristinuskon pyhä kirja. Juutalaisessa loosissa alttarilla on Mooseksen kirjat ja muslimien loosissa Koraani. Pike kirjoittaa, ettei järjestöllä ole muuta tekemistä jäsenen uskontunnustuksen kanssa. Mackeyn mukaan Raamattu on loosissa Jumalan tahdon vertauskuva, olipa se evankeliumit, Mooseksen kirjat, Koraani tai Vedat.

Britannian metodistikirkko kirjoitti vuonna 1985, että vapaamuurariuden rukouksia ei koskaan esitetä Jeesuksen Kristuksen nimessä. Kirkon mukaan on dokumentoituja tapauksia, joissa vapaamuurarien tilaisuuksissa kristillisissä kirkoissa kristillisiä rukouksia on muutettu niin, että Kristuksen nimi on poistettu. Yhdysvaltalaisen Missourin luterilaisen kirkon teologinen komissio kirjoitti vuonna 2009, että kun loosin riiteissä lainataan Raamattua, viittaukset Jeesukseen Kristukseen jätetään tarkoituksella pois.

Tästä syntyy ristiriita, jota kristinusko-sana ei peitä. Yleisuskonnollinen loosi ja kristillinen loosi käyttävät samoja vertauskuvia. Toisessa Kristus on Jumala, toisessa Hän on yksi opettaja muiden joukossa. Raamatussa Isää ei voi erottaa Pojasta:

Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
1. Joh. 2:23

Jeesus lähetti opetuslapsensa kastamaan yhteen nimeen, joka on kolmiyhteinen:

Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Matt. 28:19

Nooan lasten laki

Nooan lasten seitsemän käskyä ovat rabbiinisen perinteen laki kaikille ei-juutalaisille. Babylonian Talmudin Sanhedrin-traktaatin mukaan Nooan jälkeläisiä velvoittaa seitsemän käskyä: tuomioistuinten asettaminen sekä jumalanpilkan, epäjumalanpalveluksen, kiellettyjen sukupuolisuhteiden, verenvuodatuksen, ryöstön ja elävästä eläimestä leikatun lihan syömisen kielto. Samassa traktaatissa opettajat toteavat, että Nooan jälkeläinen teloitetaan minkä tahansa näistä käskyistä rikkomisesta. Talmudin mukaan hänet voidaan tuomita yhden tuomarin päätöksellä ja yhden todistajan perusteella ilman ennakkovaroitusta.

Keskiajan vaikutusvaltaisin juutalainen oppinut Moses Maimonides kokosi lain lakiteokseensa Mishne Tooraan. Hänen mukaansa Mooses sai Kaikkivaltiaalta käskyn pakottaa kaikki maailman asukkaat hyväksymään Nooan jälkeläisille annetut käskyt. Joka ei hyväksy niitä, teloitetaan. Käskyjä rikkova teloitetaan miekalla. Maimonides kirjoittaa myös, että ei-juutalainen, joka tutkii Tooraa tai viettää omaa sapattiaan, on kuoleman vikapää. Hän ei saa perustaa uutta uskontoa eikä luoda itselleen omia käskyjä.

Epäjumalanpalvelus ja jumalanpilkka ovat seitsemästä käskystä kaksi. Maimonideen epäjumalanpalvelusta koskevan osan englanninkielisessä käännöksessä lukee: nasarealaiset ovat epäjumalanpalvelijoita. Käännöksen mukaan kristillisissä maissa asuvat juutalaiset eivät pidä heitä sellaisina. Myöhemmissä hepreankielisissä painoksissa sanan paikalla lukee kanaanilaiset. Samassa lakiteoksessa Maimonides kirjoittaa Jeesuksesta Nasaretilaisesta, että kristinusko sai suurimman osan maailmaa palvelemaan muuta jumalaa kuin Herraa.

Nooan lasten laissa Jeesuksen seuraajat ovat kapinallisia ja rikollisia. Usko Jeesukseen on tämän lain silmissä jumalanpilkkaa. Jumalanpilkasta laki määrää kuoleman. Ajatus jumalanpilkan ja harhaopin kuolemanrangaistuksesta kulkee myös islamin oikeusperinteessä.

Juutalaisen tietosanakirjan mukaan viime sukupolvien oppineet ovat tulkinneet kuolemanrangaistuksen enimmäisrangaistukseksi. Talmudin mukaan Sanhedrin-neuvosto siirtyi pois temppelin oikeussalista 40 vuotta ennen temppelin tuhoa. Sen jälkeen se ei enää käsitellyt kuolemantuomioita.

Nooan lait ovat esillä myös nykyajassa. Yhdysvaltain kongressi hyväksyi vuonna 1991 päätöksen, jonka johdannon mukaan eettiset arvot ja periaatteet ovat olleet yhteiskunnan perusta sivilisaation alusta, jolloin ne tunnettiin Nooan lasten seitsemänä lakina.

Jeesus itse tuomittiin jumalanpilkasta. Ylimmäinen pappi kuuli Hänen todistavan olevansa Jumalan Poika:

Silloin ylimmäinen pappi repäisi vaatteensa ja sanoi: "Hän on pilkannut Jumalaa. Mitä me enää todistajia tarvitsemme? Katso, nyt kuulitte hänen pilkkaamisensa.
Matt. 26:65

Miten teistä on?" He vastasivat sanoen: "Hän on vikapää kuolemaan".
Matt. 26:66

Sama Jeesus tuli pelastamaan niitäkin, jotka tuomitsivat Hänet:

Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
Joh. 3:17

Piken oppi

Albert Piken vuonna 1871 julkaistu Morals and Dogma on skotlantilaisen riitin asteiden opetusteos. Se kertoo, mitä korkeammilla asteilla opetetaan.

Pike kirjoittaa kirjan alkupuolella, että vapaamuurarius ei ole uskonto. Myöhemmin hän kirjoittaa, että jokainen loosi on uskonnon temppeli ja sen opetukset ovat uskonnon opetusta. 28. asteen kohdalla hän kuvaa yleistä uskontoa, joka on kaikkien uskontojen yhteinen ydin.

Kristus on Piken kirjassa valinta. 26. asteen kohdalla hän kirjoittaa, ettei kenelläkään ole oikeutta vastustaa, jos kristitty vapaamuurari näkee Krishnassa, Mithraksessa ja Osiriksessa ennakkokuvan Sanasta, joka hänen uskonsa mukaan tuli ihmiseksi ja kuoli ristillä. Kukaan ei saa vastustaa myöskään sitä, että toiset näkevät Johanneksen evankeliumin Sanassa vain Platonin logoksen. Kahdeksannentoista asteen kohdalla Jeesus Nasaretilainen on Pikelle rakkauden uuden lain selittäjä.

Kolmannen asteen kohdalla Pike kertoo Hiramin legendan merkityksen. Mestarimuurarin vihkimyksessä surmattu temppelin rakentaja Hiram on hänen mukaansa sama kuin Hermes ja Herakles. Pike kutsuu häntä valon henkilöitymäksi, välittäjäksi, lunastajaksi ja pelastajaksi. Raamattu antaa näille sanoille yhden nimen:

Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
Apt. 4:12

Pike kertoo myös, mistä loosin kolme suurta valoa tulevat. Kahdennentoista asteen kohdalla ne ovat jumaluuden voiman, viisauden ja hyvyyden vertauskuvia ja myös kabbalan kolmen ensimmäisen sefiran eli jumaluuden emanaation vertauskuvia. Piken mukaan vapaamuurari tuntee juutalaisen filosofin Filonin opit. Niiden mukaan valo ja pimeys kiistelevät maailman herruudesta. Kokelaan kulku pimeydestä valoon kuvaa tätä taistelua. Samoin opein maailmaa ei luonut korkein olento. Sen loi toisarvoinen toimija, joka on vain Hänen Sanansa. Johanneksen evankeliumissa Sana oli Jumala ja kaikki syntyi Hänen kauttaan (Joh. 1:1–3).

Yhdeksännentoista asteen kohdalla Pike kirjoittaa ylevästä uskosta, joka tavoittelee vain Jumalaa ja halveksii Luciferin töitä. Heti perään hän kutsuu Luciferia valon tuojaksi. Hän kysyy, onko Lucifer se, joka kantaa valoa ja sokaisee heikot, aistilliset tai itsekkäät sielut. Vastaus kuuluu: älkää epäilkö sitä.

Vapaamuurarien ympärillä kiertää myös toinen Lucifer-lainaus, jonka mukaan korkeiden asteiden uskonto on luciferilainen. Sen kirjoitti ranskalainen Léo Taxil, joka tunnusti vuonna 1897 keksineensä sen. Piken oma teksti on kuitenkin edellä kerrotun kaltainen.

Vielä tärkeämpiä ovat kaksi kohtaa harhaanjohtamisesta. Kolmannen asteen kohdalla Pike kirjoittaa, että vapaamuurarius kätkee salaisuutensa kaikilta paitsi adepteilta, viisailta ja valituilta. Se käyttää vertauskuviensa vääriä selityksiä ja virheellisiä tulkintoja johtaakseen harhaan ne, jotka ansaitsevat vain tulla johdetuiksi harhaan. Näin se kätkee totuuden, jota se kutsuu valoksi. 30. asteen kohdalla Pike kirjoittaa, että kolme perusastetta ovat vain temppelin esipiha. Vihittyä johdetaan siellä tarkoituksella harhaan väärillä selityksillä.

Mestarimuurari saa siis kuulla järjestön omasta opetusteoksesta, että hänelle annetut selitykset voivat olla tarkoituksella vääriä. Skotlantilaisen riitin eteläinen järjestö pitää kirjaa Piken henkilökohtaisena mielipiteenä. Kirjan esipuheen mukaan jokainen saa hylätä siitä sen, mitä pitää vääränä.

Valon enkeliksi pukeutunut

Vapaamuurariudessa kaikki kiertyy valon ympärille. Kokelas pyytää valoa. Jäsenet ovat valon lapsia. Pike kutsuu Luciferia valon tuojaksi ja Hiramia valon henkilöitymäksi. Paavali varoitti juuri tästä:

Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
2. Kor. 11:14

Vihollinen ei esittäydy pimeytenä. Se tulee valona, hyväntekeväisyytenä ja veljeytenä. Se lainaa Raamatun sanoja ja ottaa niistä pois yhden nimen. Valo, joka ei tunnusta Jeesusta Kristusta, on lainattua valoa.

Etelä-Afrikan saatananpalvontakirkon perustaja erosi kirkostaan vuonna 2022 ja kääntyi kristityksi. Vapaamuurariloosit ovat saatananpalvontakirkkojen vakioasiakkaita. Kirkon perustaja kertoo myös suunnitelmasta, jonka mukaan vuonna 2027 perustetaan maailmanuskonto. Siihen yhdistetään ekumeenisesti kaikki maailman uskonnot, koska ne ovat pimeyden ruhtinaan epäjumalia. Ulkopuolelle jätetään ainoa elävä Jumala Jeesus Kristus, jota pidetään vain ihmisenä ja opettajana. Kristillisen podcastin haastattelussa vuonna 2025 hän kertoo agendasta tarkemmin. Hänen mukaansa vuodelle 2027 suunnitellaan YK:n maailmanuskontojen huippukokousta, johon kutsutaan 20 edustajaa jokaisesta uskonnosta. Kristityt edustajat eivät pääse yksimielisyyteen evankeliumista. Siksi kristinusko jätetään ulkopuolelle. Sen julkinen harjoittaminen kielletään. Hän kertoo nähneensä agendan saatanallisten järjestöjen yhteisissä kokouksissa. Hänen mukaansa se päivitetään yhdeksän vuoden välein.

Maailmanuskonnon periaate on, että jokaisen oma näkemys hyväksytään. Totuus on silloin subjektiivinen. Jokainen uskonto on tie saman yhden jumalan luo. Jeesuksen seuraajien usko ei mahdu tähän periaatteeseen. Maailmanuskonto ja Andersonin uskonto, josta kaikki ovat yhtä mieltä, ovat saman ajatuksen kaksi päätä. Kumpaankin mahtuu jumala, joka ei ole kenenkään oma. Kumpaankaan ei mahdu Jeesus, joka sanoi:

Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Joh. 14:6

Mitä tuomioistuimet ja tutkijat ovat kirjanneet

Eduskunnassa kysyttiin vuonna 2001, ovatko vapaamuurarituomarit esteellisiä. Oikeusministeri vastasi, että vapaamuurarijärjestöön kuuluva tuomari on lähtökohtaisesti yleensä esteellinen käsittelemään järjestön muiden jäsenten asioita. Ministerin mukaan esteellisyys on kuitenkin aina arvioitava tapauksittain. Vuonna 2022 kysyttiin, onko jääviysongelma, jos tuomarikunnassa on vapaamuurareita. Silloinen oikeusministeri vastasi, että jokainen tuomari arvioi itse esteellisyytensä. Verkkouutisten mukaan tuomarin on myöhemmin tullut ilmoittaa vapaamuurarijäsenyytensä sidonnaisuusselvityksessä.

Jyväskylän yliopiston tutkijat julkaisivat vuonna 2024 vertaisarvioidun tutkimuksen Suomen liike-elämän eliitin vapaamuurareista. Heidän mukaansa vapaamuurarit loivat Suomeen piilossa olevan ja suljetun liike-elämän eliitin, jonka pankkialan kytkökset syntyivät pääosin 1960-luvulla ja 2000-luvulla. Aineistossa oli 33 vapaamuuraria. Tutkijoiden mukaan 2000-luvun uusi eliittisukupolvi ei enää perinyt tätä asemaa. Jäsenluettelot ovat suljettuja. Suurloosin mukaan on tapana, että vapaamuurari ei kerro toisen jäsenyydestä ulkopuolisille.

Iso-Britanniassa parlamentin sisäasiainvaliokunta selvitti vapaamuurariutta poliisissa ja oikeuslaitoksessa vuosina 1997–1999. Valiokunnan mukaan vapaamuurareita koskevaa perusteetonta vainoharhaa on paljon, mutta vapaamuurarit ovat siihen osin itse syyllisiä pakkomielteisen salailunsa vuoksi. Valiokunnan mukaan väitteitä on useimmiten mahdoton todistaa. Se totesi silti, että on tapauksia, joissa väitteet sopimattomasta vapaamuurarivaikutuksesta voivat hyvinkin olla aiheellisia. Vuodesta 1998 tuomariksi nimitettävien piti ilmoittaa jäsenyydestään. Vuonna 2009 velvollisuus poistettiin.

Lontoon poliisi päätti vaatia henkilöstöltään ilmoituksen vapaamuurarijäsenyydestä. Vapaamuurarijärjestöt hakivat päätökseen muutosta. Englannin High Court ei helmikuussa 2026 myöntänyt niille lupaa oikeudelliseen tarkasteluun eikä väliaikaista oikeussuojaa. Poliisin tuomioistuimelle esittämän selvityksen mukaan sille oli vuodesta 2022 tullut 27 tiedusteluilmoitusta vapaamuurariudesta. Suurin osa oli nimettömiä ilmoituksia poliiseista, joiden kerrottiin käyttäneen vapaamuurariyhteyksiään perusteettomien ylityökorvausten tai etujen hankkimiseen, ylennysten ohjaamiseen ja lievempiin kurinpitorangaistuksiin. Ammattikäytännön osastolla oli käynnissä tutkinta vapaamuurari-poliisista, jota epäiltiin poliisin tekemän seksuaalirikoksen salaamisesta. Poliisin komentajan mukaan korruptio voi olla todistamatta, mutta huoleen puolueellisuudesta ja läpinäkyvyydestä on ainakin jonkin verran perustetta.

Italiassa paljastui vapaamuurariloosi P2. Parlamentin tutkintakomissio totesi vuonna 1984, että P2 oli vapaamuurariloosi, jolla oli salaisuuksia. Komission mukaan loosista tuli kahdessa suuressa rahoitusskandaalissa suojelun ja vaikenemisen verkoston etuoikeutettu kohtaamispaikka. Loosin luetteloissa oli 16 virassa olevaa tuomaria. Italian korkein oikeus tuomitsi vuonna 1995 loosin johtajan ja muita Bolognan rautatieaseman pommi-iskun tutkinnan harhauttamisesta. Italian tuomarineuvoston mukaan P2:n jäsenet suunnittelivat julkisen vallan haltuunottoa ja demokraattisten instituutioiden horjuttamista.

Italian parlamentin mafiakomissio selvitti vuonna 2017 Sisilian ja Calabrian looseja. Niissä oli noin 17 000 jäsentä. Heistä 193:lla oli oikeudellisia merkintöjä mafiaan liittyvistä asioista. Komission mukaan luku osoittaa, että järjestöjen jäsenvalinta ei toiminut tai toimi vain osittain.

Ranskassa Nizzan syyttäjä nosti vuonna 1999 esiin vapaamuurariverkostojen vaikutuksen oikeudenkäyttöön. Historiantutkijan mukaan seuraavana vuonna paljastui, että vapaamuurari-poliisit olivat käyttäneet poliisin luottamuksellisia rekistereitä veljeskuntansa tarpeisiin.

Mätä omena suljetussa piirissä

Korkeille asteille edenneiden kertomuksissa toistuu sama kuva. Asteilla puhuttu jumala ei ole se elävä Jumala, jonka Raamattu ilmoittaa. Suljettujen ovien takana palvellaan saatanaa. Jäseniä on kirkon johtoa myöten. Ylimmillä tasoilla kuva synkkenee. Siellä liikkuvat ihmiskauppa ja lasten hyväksikäyttö.

Ihmiskaupan ja pedofilian yhteydet suljettuihin piireihin ovat tiedossa. Pimeyden ruhtinas ei tarvitse julistusta eikä lippua. Se asettuu järjestelmiin, virkoihin ja päätöksiin hiljaa, nimitys kerrallaan. Vapaamuurareissa on valtion korkea-arvoisia virkamiehiä. Veli tunnistaa veljen ja huolehtii tämän eduista.

Puhe on rakenteesta, jossa mätä omena pysyy piilossa. Rakenteessa on kolme osaa. Jäsen lupaa pitää järjestön salaisuudet. Hän lupaa tukea veljeään ahdingossa. Jäsenluettelot ovat suljettuja, eikä toisen jäsenyydestä kerrota. Hyvä ihminen voi elää tällaisessa rakenteessa koko ikänsä tekemättä mitään väärää. Paha ihminen löytää siitä suojan.

Rakenteen houkutus näkyy asiakirjoissa. Ison-Britannian lasten seksuaalista hyväksikäyttöä selvittänyt tutkintakomissio tutki Lambethin kunnan lastenkoteja. Yksi hyväksikäytöstä syytteeseen asetetuista oli vapaamuurari. Pidätettäessä hän heilutti vapaamuurarien käsikirjaa poliiseille. Komission mukaan on huolestuttavaa, että hän uskoi jäsenyyden auttavan häntä. Lontoossa tutkitaan vapaamuurari-poliisia, jota epäillään poliisin tekemän seksuaalirikoksen salaamisesta. Italiassa P2-loosi oli komission sanoin kahdessa rahoitusskandaalissa suojelun ja vaikenemisen kohtaamispaikka.

Jeesus puhui pienten viettelijöistä ankarammin kuin juuri kenestäkään:

Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
Matt. 18:6

Paavali kehotti uskovia tekemään pimeyden teot näkyviksi:

Älköönkä teillä olko mitään osallisuutta pimeyden hedelmättömiin tekoihin, vaan päinvastoin nuhdelkaakin niistä.
Ef. 5:11

Sillä häpeällistä on jo sanoakin, mitä he salassa tekevät;
Ef. 5:12

mutta tämä kaikki tulee ilmi, kun valkeus sen paljastaa, sillä kaikki, mikä tulee ilmi, on valkeutta.
Ef. 5:13

Mitä kirkot ja kirjat sanovat

Katolinen kirkko on vastannut yksiselitteisesti. Uskonopin kongregaatio julisti vuonna 1983, että vapaamuurariuden periaatteet ovat ristiriidassa kirkon opin kanssa ja jäsenyys on kielletty. Kanta vahvistettiin vuonna 2023. Pohjoismaiden katoliset piispat, joiden joukossa on Helsingin piispa, kirjoittivat 29. kesäkuuta 2026, että Pohjoismaiden vapaamuurarius ei ole poikkeus.

Britannian metodistikirkon ohje vuodelta 1985 on yhtä selvä: metodistien ei pidä liittyä vapaamuurareihin. Kirkon mukaan kristinuskossa siirrytään pimeydestä valoon uskossa Jeesukseen Kristukseen. Vapaamuurarius tarjoaa seremonioita, jotka joidenkin tulkintojen mukaan vastaavat kristinuskon olennaisia osia ja tarjoavat vaihtoehtoja sen tärkeille kohdille. Kirkko varoitti, että vapaamuurariksi liittyvä kristitty voi huomata tinkivänsä uskostaan tai uskollisuudestaan Kristukselle ehkä edes tajuamatta sitä. Englannin kirkon kirkolliskokouksen vuonna 1987 hyväksymä komitean raportti kutsui vapaamuurarien rituaaleja jumalanpilkaksi, koska Jumalan nimi oli korvattu pakanajumalten nimien yhdistelmällä.

Suomen evankelis-luterilaisen kirkon tutkimuskeskus on julkaissut tutkimuksia vapaamuurarien arvoista. Suurloosin pääsihteerin vuonna 2015 kirjoittaman katsauksen mukaan looseissa oli silloin noin 40 luterilaista pappia.

Kansainvälisesti tunnetuin kristillinen arvio vapaamuurariudesta on englantilaisen papin Walton Hannahin kirja Darkness Visible vuodelta 1952. Hannah osoitti rituaalien tekstien pohjalta, että vapaamuurarius ei sovi yhteen kristinuskon kanssa. Englannin kirkon kirkolliskokous ja Yhdysvaltain katoliset piispat ovat viitanneet kirjaan. Metodistikirkon mukaan Hannahin julkaisemien rituaalien tarkkuutta ei ole koskaan kiistetty. Toimittaja Stephen Knightin kirja The Brotherhood vuodelta 1984 kertoi vapaamuurarien salaisesta maailmasta. Martin Shortin jatko-osan Inside the Brotherhood ensimmäisen luvun alaotsikko kysyy: mitä Jeesukselle tapahtui?

Historiantutkijoista David Stevenson osoitti Cambridgen yliopiston kustantamassa teoksessaan, että nykyaikaisen vapaamuurariuden juuret ovat Skotlannissa noin vuonna 1600. Steven Bullock kirjoitti vapaamuurariuden ensimmäisestä vuosisadasta Amerikassa. Tutkijat kertovat järjestön historian. Kirkot ja kristityt kirjoittajat kertovat, mitä sen oppi merkitsee kristitylle.

Valo, joka ei piiloudu

Vapaamuurarin tie alkaa pyynnöstä saada valoa. Valoa jaetaan aste asteelta, suljettujen ovien takana, harvoille. Alemmille asteille annetaan selityksiä, joiden järjestön oma opettaja sanoo olevan tarkoituksella vääriä.

Jeesus puhui toisin. Ylipapin kuulustelussa Hän sanoi:

Jeesus vastasi hänelle: "Minä olen julkisesti puhunut maailmalle; minä olen aina opettanut synagoogissa ja pyhäkössä, joihin kaikki juutalaiset kokoontuvat, enkä ole salassa puhunut mitään.
Joh. 18:20

Jeesuksen valo on tarjolla kaikille. Sitä ei tarvitse ansaita asteilla:

Niin Jeesus taas puhui heille sanoen: "Minä olen maailman valkeus; joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva elämän valkeus".
Joh. 8:12

Totuus ei pelkää valoa. Salaisuus ei tule Kristuksesta:

Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
Joh. 3:20

Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
Joh. 3:21

Salattu ei pysy salassa. Jeesus sanoi sen opetuslapsilleen:

Ei ole mitään peitettyä, mikä ei tule paljastetuksi, eikä mitään salattua, mikä ei tule tunnetuksi.
Luuk. 12:2

Oikeat kysymykset ja vastaukset

Miksi rituaali on salainen, jos se järjestön mukaan opettaa vain hyveitä? Järjestön omat opettajat vastaavat. Duncanin rituaalikirjan mukaan kokelaan tulee pitää koko maailma pimeydessä. Piken mukaan salaisuudet kätketään kaikilta paitsi valituilta. Alemmille asteille annetaan vääriä selityksiä.

Kuka on se jumala, jonka nimeen lupaus annetaan? Andersonin perustuslaki sitoo muurarin vain siihen uskontoon, josta kaikki ihmiset ovat yhtä mieltä. Rukoukset esitetään ilman Jeesuksen nimeä. Raamatun mukaan se, joka kieltää Pojan, ei omista Isääkään.

Voiko kristitty olla vapaamuurari? Katolinen kirkko, Britannian metodistikirkko ja Missourin luterilainen kirkko vastaavat kieltävästi. Ristiriita on opissa: pelastus tekojen puhtaudella, Kristus yhtenä opettajana ja jumala, joka sopii kaikille.

Mitä korkeilla asteilla opetetaan? Piken opetusteoksen mukaan Lucifer on valon tuoja, Hiram on pelastaja, kolme suurta valoa ovat kabbalan sefiroita ja kaikilla uskonnoilla on yhteinen ydin. Korkeille asteille edenneet kertovat lisäksi saatanan palvonnasta.

Kuinka moni suomalainen tuomari, poliisi, virkamies tai pappi on vapaamuurari? Sitä ei kerrota, koska jäsenluettelot ovat suljettuja. Verkkouutisten mukaan tuomarin on ilmoitettava jäsenyytensä sidonnaisuusselvityksessä.

Mitä tarkoittaa lupaus tukea veljeä ahdingossa, kun veli on oikeudessa tai hakee virkaa? Oikeusministerin mukaan vapaamuurarituomari on yleensä esteellinen käsittelemään veljiensä asioita. Lontoon poliisille tulleissa ilmoituksissa kerrottiin veljeyden käytöstä ylennyksiin, etuihin ja lievempiin rangaistuksiin.

Kuka suojaa lapsia, jos suljettu piiri suojaa jäseniään? Jokainen, joka tietää. Lapsen hyväksikäytöstä on jokaisella oikeus tehdä ilmoitus poliisille ja lastensuojeluun. Salaisuuden lupaus ei sido ketään rikoksen peittämiseen.

Mitä kristitty voi tehdä? On aika hyväksyä tosiasiat ja lopettaa naivi hyväuskoisuus. Se tarkoittaa rukousta kaikkien eksyksissä olevien puolesta nöyrästi. Se ei koskaan tarkoita alistumista maailman pimeyden ruhtinaalle. Kristitty voi kysyä ääneen, tuoda pimeyden teot valoon ja rukoilla niiden puolesta, jotka ovat vielä suljetun oven takana. Jumala on valkeus, eikä Hänessä ole mitään pimeyttä:

Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä.
1. Joh. 1:5