Pipliaseura & Suomen ev.lut. kirkko: Uusi uskonto on valmis

Joko sinäkin opettelit uuden Isä meidän -rukouksen, tämän Piplia-seuran ja kirkkojen uuden uskonnon peruskiven?

Kirkon jäsenenä ja veronmaksajana moni rahoittaa tietämättään uutta evankeliumia ja uutta uskontoa, jossa Jeesuksen Jumaluus on riisuttu, armo on poistettu, synti sivuutettu ja Jumalasta on tehty ihmisten juoksupoika.

Kaikki tämä on kirkkoisien siunaamaa ja hyväksymää ja Suomessa ei olekaan ainuttakaan kirkkokuntaa, joka tätä muutosta ei olisi hyväksynyt. Ekumeenisessa ohjausryhmässä olivat edustajat Suomen evankelis-luterilaisesta kirkosta (3 jäsentä), ortodoksisesta kirkosta, katolisesta kirkosta ja Suomen vapaakristillisesta neuvostosta¹. Julkaisujuhlassa "kaikkien kirkkokuntien edustajat" vastaanottivat käännöksen².

Tässä artikkelissa tuomme esiin UT2020 muunnostyön sadoista muutoksista vain yhden, joka koskettaa varmasti lähes jokaista Suomalaista. Isä Meidän rukous kertoo täsmällisesti sen suunnan, johon meitä ihmisiä johdetaan: Kohti yhtä suurta maailmanuskontoa, todellista globaalia ekumeniaa, jonka taustalta paljastuu vanha tuttu antikristuksen henki.

Jos olet uskova ja haluat vaikuttaa asiaan, meidän lämmin suositus on olla yhteydessä suoraan tämän pyhäinhäväistyksen tekijöihin, eli Pipliaseuraan sekä tietysti rahoittajatahoon, joka on kirkon keskusrahasto⁴ ja sitä kautta koko Suomen evankelisluterilaisen kirkon johto.

Itse teimme radikaalin päätöksen ja erosimme kirkosta jo lähestulkoon vuosi sitten, koska emme voi olla antamassa edes jäsenyyden muodosta tälle puhtaalle Jumalan pilkalle.

Kirkkomme on jo kaatunut ja se sopii täydellisesti siihen, että puhdistus ja erottelu alkaakin Herran huoneesta. Kirkot kaatuvatkin ensimäisenä ja vuoden 2026 toukokuussa alkavien temppeliuhrausten jälkeen, viimeistään vuonna 2027 kielletäänkin puhumasta mistään muusta kuin tästä yhdestä ja virallisesta maailmanuskonnosta, johon antikristuksen Hengen johdolla Suomen Pipliaseura ja Suomen evankelisluterilainen kirkko on ottanut väkevän etunojan.

Nämä eivät ole sama rukous. Vasemmalla näkyvä UT2020 ei ole "päivittänyt" Isä meidän -rukousta – se on luonut kokonaan uuden rukouksen.

"Pyhitetty olkoon sinun nimesi" on muutettu muotoon "Osoita nimesi pyhyys". Nöyrä tunnustus Jumalan pyhyydestä on muutettu käskyksi. Ennen tunnustimme Jumalan nimen pyhyyden. Nyt käskemme Jumalaa todistamaan sen. Se on kuin muuttaisimme "Kiitetty olkoon Herra" muotoon "Herra, todista että olet kiitettävä!"

"Tulkoon sinun valtakuntasi" on muutettu muotoon "Anna valtakuntasi tulla". Passiivinen odotus on muutettu aktiiviseksi vaatimukseksi. "Tapahtukoon sinun tahtosi" on muutettu muotoon "Tahtosi toteutua". Alistuminen on muutettu määräykseksi.

Kreikan kielessä alkuperäiset verbit ovat passiivissa. Ne ilmaisevat nöyryyttä, alistumista, tunnustusta. UT2020 muuttaa ne järjestelmällisesti aktiivisiksi käskyiksi. Alkuperäisessä rukouksessa ihminen polvistuu Jumalan edessä. UT2020:ssä ihminen seisoo ja antaa Jumalalle tehtäviä. Alkuperäisessä rukouksessa sanomme "Sinä olet pyhä." UT2020:ssä sanomme "Todista, että olet pyhä." Alkuperäinen on palvontaa. UT2020 on käskytystä.

"Jokapäiväinen leipä" on muutettu muotoon "tarpeeksi leipää". Päivittäinen riippuvuus Jumalasta on muutettu riittävyyden vaatimukseksi. "Äläkä saata meitä kiusaukseen" on muutettu muotoon "Äläkä vie meitä koettelemukseen". Syntiinlankeemisen vaara on muutettu neutraaliksi haasteeksi. Synti on kadonnut.

Lapsi tai nuori joka oppii UT2020-version oppii, että hän voi käskeä Jumalaa, aivan kuin Jumala olisi jokin New Age manifestointiguru. UT2020:ta rukoileva ei rukoile samaa rukousta kuin kristityt 2000 vuoden ajan. Jumala ei ole enää Herra, jolle alistutaan, vaan palvelija, jota käskytetään. Jos Isä meidän -rukousta muutetaan näin, mitä muuta on muutettu?

Tämä Isä meidän -rukouksen muutos paljastaa UT2020:n todellisen luonteen. Se ei ole käännös vaan uuden uskonnon perusteksti. Läpi koko käännöksen sama kaava toistuu: Jumalan suvereenisuus vähenee, ihmisen valta kasvaa. Jeesuksen jumaluus himmenee, hänen ihmisyytensä korostuu. Synti katoaa, moralismi lisääntyy.

Johanneksen evankeliumin 18. luvussa Jeesus vastaa pidättäjilleen "Minä olen" - jumalallinen nimi, joka saa sotilaat kaatumaan maahan. UT2020 muuttaa tämän: "Tässä minä olen." Jumalallinen ilmoitus muuttuu paikannukseksi. Johanneksen 8:58:ssa Jeesuksen sanat "Ennenkuin Aabraham syntyi, olen minä" muuttuvat muotoon "olin olemassa jo ennen kuin Abraham syntyi". Ikuinen preesens muuttuu menneeksi tosiasiaksi. Jeesus ei ole enää JAHVE, "Minä olen", vaan vain joku joka oli olemassa ennen Abrahamia.

UT2020 käännöksessä armo on systemaattisesti poistettu. Johanneksen prologissa "täynnä armoa ja totuutta" muuttuu "täynnä hyvyyttä ja totuutta". "Armoa armon päälle" muuttuu "entistä enemmän hyvyyttä". Armo on ansaitsematonta, hyvyys ansaittavaa. Armo tulee ylhäältä, hyvyys voidaan tuottaa. Kolossalaiskirjeen tervehdys muuttaa "armon ja rauhan" pelkäksi "hyvyydeksi ja rauhaksi". Evankeliumi armosta on muutettu moralismiksi.

Vanhurskaus on poistettu kokonaan. Pipliaseura ylpeili siitä, että "vanhurskas"-sana ei löydy käännöksestä³. Se on korvattu "syyttömyydellä" tai "oikeamielisyydellä".

Matteus 6:33:ssa "etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa" muuttuu muotoon "Etsikää te ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen oikeamielisyyttään". Jumalan vanhurskaus on lahja meille. Jumalan oikeamielisyys on hänen ominaisuutensa. Emme voi saada Jumalan ominaisuuksia, mutta voimme saada hänen lahjansa.

Kolossalaiskirjeessä 1:13 Jumala "siirsi meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan". UT2020 muuttaa tämän: "Hän pelasti meidät pimeyden vallasta rakkaan Poikansa alamaisiksi". Valtakunnan kansalaisista on tehty alamaisia. Jumalan lapsista on tehty orjia. Perillisistä on tehty palvelijoita.

Uuden Heprealaiskirjeen 9. luvun väliotsikko väittää: "Kristuksen uhri poistaa synnin". Kristus ei poista syntiä vaan sovittaa sen. Synnin poistaminen tarkoittaisi, että meistä tulisi synnittömiä. Johannes kirjoittaa kristityille: "Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, eksytämme itsemme" (1. Joh. 1:8). UT2020 luo väärän odotuksen täydellisyydestä.

Usko on muutettu luottamiseksi. Usko on ontologinen siirtymä Kristukseen, luottamus psykologinen asenne. Pyhän Hengen "Puolustaja" on muutettu "Rohkaisijaksi". Hengen tehtävä "syyttää maailmaa synnistä" on muutettu: "osoittaa, että maailmalla on väärä käsitys". Kosminen oikeudenkäynti on muutettu opetustilanteeksi.

Vanhan testamentin käännöstyö VT28 jatkaa samaa linjaa. Psalmi 23:n aloitus muuttaa Jumalan henkilökohtaisen nimen JHWH yleiseksi "Jumalaksi". Henkilökohtainen suhde muuttuu yleiseksi kategoriaksi.

UT2020 ei ole käännös. Se on uusi uskonto. Se ei opeta kristinuskoa vaan ihmiskeskeistä uskontoa, jossa Jeesus on opettaja, ei Jumala; jossa pelastus tulee hyvyydestä, ei armosta; jossa meistä tulee alamaisia, ei lapsia; jossa synti "poistetaan", vaikka se jää.

Pipliaseuran paljastuva kaksinaamaisuus on hämmästyttävä. He väittävät noudattavansa merkityksen täsmällisyyttä, jossa lähtötekstin ja sen käännöksen merkitys on sama⁵. Silti he muuttavat systemaattisesti passiivit aktiiveiksi, poistavat armon ja vanhurskauden, muuttavat "Minä olen" -jumalanimet arkipäiväisiksi ilmauksiksi. Missä on sama merkitys?

He väittävät käyttävänsä rikasta suomea, mutta todellisuudessa köyhdyttävät kieltä poistamalla keskeisiä teologisia käsitteitä. He ylpeilevät 3000 testilukijalla⁶, ikään kuin Jumalan sana olisi mielipidekysely, jossa enemmistö päättää totuuden.

Kaikkein paljastavinta on väite arvovapaasta tulkinnasta⁷. Systemaattinen Jeesuksen jumaluuden himmentäminen, armon poistaminen ja ihmisen nostaminen Jumalan yläpuolelle ei ole arvovapaata, vaan se on ideologinen projekti.

He sanovat säilyttävänsä "historiallisten tosiasioiden"⁸, mutta muuttavat Jeesuksen jumalallisen "Minä olen" -ilmoituksen banaaliksi "Tässä minä olen". He väittävät, että lukijoiden tulisi reagoida samalla tavalla kuin muinaiset lukijat⁹, mutta muuttavat palvonnan käskytykseksi.

Pipliaseura ja Suomen evankelisluterilainen kirkko ovat luoneet uuden uskonnon kristinuskon nimissä.

Tämä uusi uskonto sopii täydellisesti yhteen maailmanuskontoon, jossa kaikki tiet johtavat samaan päämäärään ja kaikki jumalat ovat yhtä. Jeesuksen ainutlaatuisuus on poistettu, hänen jumaluutensa himmennetty, hänen ristintyönsä tyhjennetty.

Jeesus sanoi: "Kun rukoilette, sanokaa..." (Luuk. 11:2). Hän ei sanonut: "Muuttakaa sanat sopimaan aikaanne." Paavali varoitti: "Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu" (Gal. 1:8).

UT2020 ei ole Raamatun käännös. Se on toinen evankeliumi. Se on uuden uskonnon perusteksti, jossa ihminen on keskipisteessä ja Jumala palvelijana. Se on askel kohti yhtä maailmanuskontoa, jossa totuus on suhteellista ja kaikki tiet johtavat taivaaseen.

Totuus on ripustettu nähtäville. Jokainen tehköön omat johtopäätöksensä.

Yhtykäämme kaikki rukoukseen tämän käännöksen tekijöiden puolesta sekä heidän puolesta, jotka tämän kauhistuksen ovat hyväksyneet, sillä he eivät todellakaan ole tienneet, mitä ovat tehneet.

¹ Pipliaseura (2020). "UT2020 - Uusi testamentti alkukielestä mobiilikäyttäjille". https://www.piplia.fi/mita-teemme/muutosvoimana-oma-kieli/ut2020/

² Pipliaseura (2021). "Vuoden kohokohta: Raamattu puheenaiheena". https://www.piplia.fi/suomen-pipliaseura/talous-ja-vuosikertomukset/ut2020-julkaistiin/

³ Pipliaseura (2020). "UT2020 - New Testament 2020". https://www.piplia.fi/en/ut2020-new-testament-2020/

⁴ Kotila, Markku (2020). "UT2020 on tullut: oletko valmis?" Maan suola. https://www.maansuola.fi/ut2020-on-tullut-oletko-valmis/

⁵ Pipliaseura. "Käännöstyön periaatteet ja vaiheet". https://www.piplia.fi/mita-teemme/muutosvoimana-oma-kieli/kaannostyon-periaatteet-ja-vaiheet/

⁶ Pipliaseura. "UT2020 - Uusi testamentti alkukielestä mobiilikäyttäjille". https://www.piplia.fi/mita-teemme/muutosvoimana-oma-kieli/ut2020/

⁷ Pipliaseura. "Käännöstyön periaatteet ja vaiheet". https://www.piplia.fi/mita-teemme/muutosvoimana-oma-kieli/kaannostyon-periaatteet-ja-vaiheet/

⁸ Pipliaseura. "Käännöstyön periaatteet ja vaiheet". https://www.piplia.fi/mita-teemme/muutosvoimana-oma-kieli/kaannostyon-periaatteet-ja-vaiheet/

⁹ Pipliaseura. "Käännöstyön periaatteet ja vaiheet". https://www.piplia.fi/mita-teemme/muutosvoimana-oma-kieli/kaannostyon-periaatteet-ja-vaiheet/