23. toukokuuta

Sana keskeneräisen temppelin äärellä

Serubbaabel seisoi tehtävän äärellä, jonka mittakaava ylitti hänen voimansa. Pakkosiirtolaisuudesta palannut jäännös oli aloittanut Herran temppelin jälleenrakentamisen, työ oli pysähtynyt vihollisten vastustukseen, oma rohkeus oli loppunut, kansan käsivarret olivat liian heikot kantamaan tehtävää loppuun. Juuri tähän tilanteeseen profeetta Sakarja saa näyn lampunjalasta, jota syöttää kaksi öljypuuta. Näyn tulkinta tiivistyy yhteen lauseeseen, joka kantaa läpi koko Raamatun: »Ei sotaväellä eikä voimalla, vaan minun Hengelläni, sanoo Herra Sebaot.»

Sana ei tule keskelle voittokulkua, vaan keskelle keskeneräisyyttä. Serubbaabel ei tarvinnut muistutusta omasta riittävyydestään, vaan ilmoituksen siitä, kenen voimasta työ todella valmistuu. Herra Sebaot, sotajoukkojen Herra, ei kysy lihan käsivarren mittaa. Hänen työnsä etenee toista tietä.

Lihan käsivarsi ja Herran käsi

Hiskia oli oppinut saman totuuden, kun Assurin kuningas piiritti Jerusalemia. Hän asetti kansansa eteen sanat, jotka kaikuvat samaa sointua kuin Sakarjan ilmoitus: »Olkaa lujat ja rohkeat, älkää peljätkö älkääkä arkailko Assurin kuningasta ja kaikkea joukkoa, joka on hänen kanssansa; sillä se, joka on meidän kanssamme, on suurempi kuin se, joka on hänen kanssansa.» Hiskia jatkoi: »Hänen kanssansa on lihan käsivarsi, mutta meidän kanssamme on Herra, meidän Jumalamme, meitä auttamassa ja meidän sotiamme sotimassa.»

Lihan käsivarsi on vahva näköisesti, se on heikko todellisesti. Daavid lauloi tämän totuuden: »Ei kuningas voita paljolla väellänsä, ei sankari pelastu suurella voimallansa.» (Ps. 33:16) Sotajoukot, lukumäärät, varustukset, kaikki tämä lasketaan inhimillisillä mittareilla. Herra ei taistele näiden mukaan. Hän taistelee Hengellään.

Daavid jatkoi samaa laulua: »Meidän sielumme odottaa Herraa, hän on meidän apumme ja kilpemme.» (Ps. 33:20) Odottaminen on Hengen työn ensimmäinen tunnusmerkki. Lihan käsivarsi kiirehtii, se tarttuu mihin tahansa keinoon, se ei kestä hiljaisuutta. Herran Henki opettaa odottamaan, sillä Hän tietää, milloin aika on täyttynyt.

Hengen voima sota-aseena

Sama totuus, joka kantoi Serubbaabelin temppelin rakennustyössä, kantaa uuden liiton seurakunnan työssä. Paavali kirjoitti korinttolaisille: »Sillä meidän sota-aseemme eivät ole lihalliset, vaan ne ovat voimalliset Jumalan edessä hajottamaan maahan linnoituksia.» Hän jatkoi: »Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle.»

Linnoitukset, joista Paavali puhuu, eivät ole kivestä. Ne ovat ajatuksia, päätelmiä, varustuksia, jotka nousevat Jumalan tuntemista vastaan ihmissydämessä. Näitä ei murreta keihäällä eikä retoriikan miekalla. Ne murtaa Henki, joka kulkee Sanan mukana ja avaa sokean silmät.

Paavali tunsi tämän myös oman saarnaamisensa kohdalla: »Ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista, ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.» Apostoli ei luottanut omaan kaunopuheisuuteensa, vaan Hengen läsnäoloon sanansa takana. Tämä on jokaisen palvelijan paikka, joka tekee työtä Herralle.

Henki, joka lepää Hänen päällään

Sakarjan profetia osoittaa lopulta Kristukseen, jonka päällä lepää sama Henki täydellisenä. Jesaja kuvasi tämän: »Ja hänen päällänsä lepää Herran Henki, viisauden ja ymmärryksen henki, neuvon ja voiman henki, tiedon ja Herran pelon henki.» Kristus voitti maailman ei sotaväellä eikä voimalla, vaan Hengen voimassa, ristinpuun nöyryydessä, ylösnousemuksen valossa.

Tämä sama Henki on annettu Hänen omilleen. Daavid sai luottaa siihen profeetallisesti: »Nyt minä tiedän, että Herra auttaa voideltuansa, vastaa hänelle pyhästä taivaastansa, auttaa häntä oikean kätensä voimallisilla teoilla.» Lopputulos on selkeä: »He vaipuvat maahan ja kaatuvat, mutta me nousemme ja pysymme pystyssä.»

Mitä tämä puhuu meille tänään

Mittaa tehtäväsi Hengen mitalla, ei oman voimasi mitalla. Sinun kutsumuksesi voi näyttää keskeneräiseltä, kuten Serubbaabelin temppeli. Lihan käsivarsi sanoo, että työ on liian suuri. Herran sana sanoo, että työ valmistuu Hänen Hengellään. Älä mittaa kutsumustasi omilla voimavaroillasi, vaan sen Hengen mukaan, joka sinussa asuu.

Älä yritä murtaa linnoituksia lihan aseilla. Sydämen kovuus, perheen kipu, oma synti, kaikki tämä on linnoitusta, jota et murra omalla viisaudellasi. Herran Hengen voima hajottaa sen, mitä lihan käsi vain kovettaa. Etsi rukouksessa Hengen työtä siellä, missä olet yrittänyt tehdä työtä omin voimin.

Lepää Herran Sebaotin sanan päällä. Hän on sotajoukkojen Herra. Hän sotii sinun puolestasi sotia, joita et itse näe. Sinun osasi on luottaa, odottaa, kuunnella, ottaa vastaan se Henki, jonka Hän antaa. Loppu on Hänen tekonsa.

Herra Sebaot, kiitos siitä, että työsi etenee Hengessäsi, ei lihan käsivarren voimassa. Anna meidän laskea oma voimamme alas siellä, missä olemme yrittäneet kantaa sitä, mikä kuuluu sinulle. Täytä meidät Hengelläsi, jotta keskeneräinen valmistuisi sinun kunniaksesi. Jeesuksen Kristuksen, voidellun Vapahtajamme, nimessä.

Aamen.