5. toukokuuta

Jae, joka lohduttaa lähtevän puolesta

Tämä jae on Jeesuksen jäähyväispuheen sydämestä. Yläsalissa pääsiäisateriaa edeltävänä iltana opetuslapset istuvat hiljaa, mietteliäinä, vaivaantuneina. Heidän mestarinsa on juuri pessyt heidän jalkansa. Hän on murtanut leivän ja kaatanut viinin uutta liittoa varten. Hän on sanonut, että yksi heistä kavaltaa hänet. Hän on puhunut lähdöstään niin, että opetuslasten sydämet ovat täynnä hämmennystä ja surua.

Tämän vuoksi luvun 14 alku alkaa sanoilla: »Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun.» Jeesus näkee heidän sydämensä. Hän tietää, että hänen lähtönsä jättäisi tyhjyyden, jota mikään muu ei voi täyttää. Hän on ollut heidän opettajansa kolmen vuoden ajan, hän on ollut heidän mestarinsa, hän on ollut heidän ystävänsä, joka söi heidän kanssaan, kulki heidän kanssaan, opetti heitä päivin ja öin. Nyt hän on lähdössä. Mitä heille jää?

Jakeessa 16 Jeesus alkaa antaa vastauksen: »Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti.» Tämä on tärkeä sana: toinen Puolustaja. Tähän asti Jeesus itse oli ollut heidän puolustajansa. Nyt Isä antaisi heille toisen, joka olisi heidän kanssaan iankaikkisesti. Eikä vain hetkeksi, kuten Jeesuksen lihallinen läsnäolo oli ollut. Iankaikkisesti.

Sitten luvun 14 jakeessa 26 Jeesus tarkentaa, kuka tämä toinen Puolustaja on ja mitä hän tekisi. Tämä jae on hänen lupauksensa Hengen kahdesta tehtävästä. Henki opettaa kaikki. Henki muistuttaa kaikesta, mitä Jeesus oli sanonut.

Puolustaja, joka tulee viereen

Aloitetaan ensimmäisestä sanasta: Puolustaja. Kreikan sana on parakletos, ja se on yksi Uuden testamentin syvällisimmistä sanoista. Sen kääntäminen on aina haaste, koska sana sisältää useita merkityksiä, jotka kaikki kuuluvat siihen yhtaikaa.

Sananjuuri tulee kahdesta sanasta. Para tarkoittaa »viereen» tai »rinnalle». Kletos tulee kutsumisen verbistä. Yhdessä sana tarkoittaa »viereen kutsuttua», sellaista, joka kutsutaan paikalle olemaan toisen rinnalla. Roomalaisessa oikeudenkäyntimaailmassa sana saattoi tarkoittaa puolustajaa tuomioistuimessa, mutta sen merkitys oli laajempi kuin pelkkä lakimies. Se tarkoitti ystävää, joka tuli viereen vaikeassa hetkessä, joka puhui puolesta, joka antoi tukensa, joka oli paikalla.

Tämän vuoksi sana käännetään eri kielissä eri tavoin. Suomessa »Puolustaja», englanniksi »Comforter» tai »Helper» tai »Advocate» tai »Counselor». Mikään näistä yksin ei kanna koko sanan merkitystä. Se on kaikkia näitä yhtaikaa. Hän on lohduttaja, joka tulee viereen suruun. Hän on auttaja, joka tarttuu työhön kanssasi. Hän on puolustaja, joka puhuu silloin kun et osaa sanoa mitään. Hän on neuvonantaja, joka opettaa silloin kun olet eksyksissä.

Tähän jakeen sanavalintaan sisältyy lupaus läheisyydestä. Jeesus ei sano, että Henki olisi etäinen voima, joka jossakin vaikuttaa kaukaa. Hän on viereen kutsuttu. Hän tulee niin lähelle, että toista lähempää ei voi tulla. Hänen lupauksensa Johanneksen evankeliumin 14:17 mukaan on: »Hän asuu teidän tykönänne ja on teissä oleva.» Lähemmäs kuin tähän ei voi mennä.

Tämä on lohduttavaa. Sinä, joka tätä luet, et ole yksin. Jos olet uskonut Kristukseen, sinussa asuu Puolustaja. Hän on viereen kutsuttu, ja hän on jo paikalla. Et tarvitse erityistä rituaalia kutsuaksesi häntä. Et tarvitse erityistä asentoa. Hän on jo siellä, missä sinä olet, sisimmässäsi.

Pyhä Henki, sama kuin Isä ja Poika

Toinen sana, jota jakeessa käytetään, on Pyhä Henki. Tämä on yksi niitä Uuden testamentin paikkoja, joissa kolminaisuusoppi tulee selvästi näkyviin. Yhdessä jakeessa mainitaan Isä, Poika ja Pyhä Henki, ja heidän työnsä asetetaan yhteen.

Isä lähettää. Poika rukoilee Isää lähettämään. Henki tulee Pojan nimessä. Kolme persoonaa, mutta yksi suunnitelma, yksi toiminta, yksi tahto. Tämän ajatuksen kanssa apostolinen seurakunta painiskeli ensimmäiset vuosisadat ennen kuin se osasi muotoilla kolminaisuusopin selvästi, ja kaiken aikana Johanneksen 14:26 oli yksi niistä jakeista, joista logiikka rakentui.

Matteuksen evankeliumi 28:19 antaa saman rakenteen kasteenkäskyssä: »Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.» Yksi nimi, kolme persoonaa. 2. Korinttolaiskirje 13:14 lopettaa kirjeen samalla siunauksella: »Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne.»

Tämä on tärkeä havainto, koska se asettaa Pyhän Hengen samaan asemaan Isän ja Pojan kanssa. Pyhä Henki ei ole pelkkä energia tai voima, vaan persoona, joka on yhtä jumalallinen kuin Isä ja Poika. Hän opettaa, hän muistuttaa, hän johdattaa, hän puhuu, hän valvoo, hän rakastaa. Kaikki nämä ovat persoonan toimintoja, ei voiman vaikutuksia.

Apostolien teot tarjoaa useita kohtia, joissa Pyhä Henki puhuu, päättää, lähettää. Apostolien teot 13:2 sanoo: »Pyhä Henki sanoi: Erottakaa minulle Barnabas ja Saulus siihen työhön, johon minä olen heidät kutsunut.» Apostolien teot 16:6 kertoo, että Pyhä Henki esti Paavalia julistamasta sanaa Aasiassa. Apostolien teot 15:28 sanoo Jerusalemin kokouksen päätöksestä: »Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi.» Henki päättää meidän kanssamme. Hän on persoona, ei vaikutuksen sumua.

Lähetetty Kristuksen nimessä

Yksi tärkeä yksityiskohta jakeessa on, että Henki lähetetään Kristuksen nimessä. Tämä on huomattava sanavalinta. Henki ei tule omasta halustaan, vaan Kristuksen nimessä. Mitä tämä tarkoittaa?

Vanhassa testamentissa »nimessä» tarkoitti aina valtuutusta, edustusta, toimimista jonkun puolesta. Kun lähettiläs tuli kuninkaan nimessä, hän tuli täydellä valtuutuksella kuninkaan puolesta. Hän puhui niin kuin kuningas itse olisi puhunut. Mitä hän sanoi, sitä kuningas oli sanonut. Mitä hän teki, sitä kuningas oli tehnyt.

Pyhä Henki tulee Kristuksen nimessä. Tämä tarkoittaa kahta asiaa. Ensiksi, Henki edustaa Kristusta. Hän tekee sen, mitä Kristus haluaa. Hän puhuu sen, mitä Kristus haluaa puhuttavaksi. Hänen toimintansa ja Kristuksen toiminta eivät ole ristiriidassa, vaan saman tahdon kaksi ilmenemismuotoa. Kun Henki johdattaa sinua, hän johdattaa sinua sinne, missä Kristus haluaa sinun olevan. Kun Henki opettaa sinua, hän opettaa sinulle sitä, mitä Kristus haluaa sinun oppivan.

Toiseksi, Henki tulee Kristuksen ansion perusteella. Hänen tulonsa ei ole mahdollista ennen ristiä. Johanneksen evankeliumin 7:39 sanoo huomattavan asian: »Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.» Henki ei voinut tulla ennen kuin Kristuksen sovitustyö oli loppuun viety. Hänen tulonsa on Kristuksen voiton seurausta. Helluntai oli mahdollinen vain, koska pääsiäinen oli tapahtunut.

Apostolien teot 2:33 muotoilee tämän kauniisti Pietarin saarnaan helluntaina: »Koska hän siis on Jumalan oikean käden voimalla korotettu ja on Isältä saanut Pyhän Hengen lupauksen, on hän vuodattanut sen, minkä te nyt näette ja kuulette.» Korotettu Kristus saa lupauksen ja vuodattaa Hengen. Tämä on Hengen tulon järjestys. Risti, ylösnousemus, taivaaseenastuminen, ja sitten Henki.

Tämä antaa Hengen lähettämiselle hämmästyttävän painon. Pyhä Henki, joka asuu sinussa, on todistus siitä, että Kristuksen sovitus on vastaanotettu Isältä. Et joudu epäilemään, ottiko Isä vastaan Pojan uhrin. Hengen läsnäolo sinussa on vastaus tähän kysymykseen. Henki ei voisi olla sinussa, jos sovitusta ei olisi hyväksytty. Että Hän on, on todiste siitä, että sovitus on täydellinen.

»Hän opettaa teille kaikki»

Nyt tullaan jakeen kahteen pääsisältöön, jotka kuvaavat Hengen tehtävää opetuslasten luona. Ensimmäinen on opettaminen. »Hän opettaa teille kaikki.»

Tämä lupaus oli tarkoitettu ensisijaisesti opetuslapsille. He olivat käveltyt Jeesuksen kanssa kolme vuotta. He olivat kuulleet hänen vertauksiaan, todistaneet hänen ihmeitään, kuunnelleet hänen opetuksiaan. Mutta evankeliumit kertovat toistuvasti, että he eivät aina ymmärtäneet. He kysyivät tyhmiä kysymyksiä. He kiistelivät siitä, kuka heistä olisi suurin. He pelkäsivät, kun heidän olisi pitänyt uskoa. He olivat hitaita oivaltamaan.

Johanneksen 13:7 ennakoi tätä: »Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: Mitä minä teen, sitä et nyt käsitä, mutta vastedes sinä sen ymmärrät.» Pietari ei ymmärtänyt jalkojen pesemistä silloin, mutta hän ymmärtäisi sen myöhemmin. Tämä »myöhemmin» tarkoitti aikaa, jolloin Henki olisi tullut.

Johanneksen 12:16 antaa konkreettisen esimerkin: »Tätä hänen opetuslapsensa eivät aluksi ymmärtäneet; mutta kun Jeesus oli kirkastettu, silloin he muistivat, että tämä oli hänestä kirjoitettu.» Sama kaava. Tilanne tapahtui, mutta sen merkitys avautui vasta jälkeenpäin, Hengen valossa.

Tämä on tärkeä huomio. Pyhä Hengen opettaminen ei aina tapahdu hetkessä, jolloin tilanne on käsillä. Hän voi opettaa vasta vuosia myöhemmin sen, mikä tapahtui tänään. Tämä on lohduttavaa, koska se antaa luvan olla ymmärtämättä juuri tällä hetkellä. Et ole yksin, jos jokin tilanne elämässäsi on hämmentävä, jos jokin Raamatun kohta on epäselvä, jos jokin Jumalan johtaminen tuntuu mielettömältä. Henki opettaa kaikki, mutta hänen opettamisensa on hänen aikatauluunsa sidottu, ei sinun.

1. Korinttolaiskirje 2:10 antaa Hengen opettamisen syvyyden hieman toisesta kulmasta: »Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.» Henki tuntee Jumalan ajatukset. Hän tuntee sen, mitä ei voi nähdä silmillä eikä päätellä järjellä. Sen jälkeen hän kykenee opettamaan meille, mitä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat. Tämä ei ole tieto, jota voisi saada koulusta. Tämä on ilmestystä, joka tulee ainoastaan Hengen kautta.

1. Johanneksen kirje 2:27 menee tähän vielä pidemmälle: »Te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa.» Tämä on rohkea väite, jota on luettava varovasti. Johannes ei tarkoita, etteivät opettajat ja saarnaajat ole tarpeellisia. Hän tarkoittaa, että uskovan ihmisen ei tarvitse luottaa ainoastaan ulkoiseen opetukseen, koska sisäinen Henki todistaa totuuden lähteestä. Ulkoinen opetus voi olla väärää tai oikeata. Sisäinen Hengen ääni tunnistaa, kumpaa kuulee.

»Muistuttaa teitä kaikesta»

Toinen Hengen tehtävä jakeessa on muistuttaminen. »Muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.»

Tämä lupaus on erityinen, koska se asettaa rajan. Henki ei tuo uusia oppeja tyhjästä. Hän muistuttaa siitä, minkä Jeesus on sanonut. Hänen tehtävänsä on Jeesuksen sanan kantaminen seuraavalle sukupolvelle, sen pitäminen elävänä ja ajankohtaisena, sen avaaminen aina uudella tavalla.

Tämä lupaus on yksi syy, miksi me edes voimme luottaa evankeliumeihin. Mieti tilannetta. Jeesus eli, opetti, kuoli ja nousi ylös. Sitten kymmenien vuosien ajan opetuslapset elivät hänen jättämänsä tehtävän mukaan. Markuksen, Matteuksen, Luukkaan ja Johanneksen evankeliumit kirjoitettiin vasta vuosia myöhemmin. Miten me voisimme luottaa siihen, että ne sanat, joita Jeesus puhui, on muistettu oikein?

Tämä jae on yksi vastaus. Pyhä Henki muistuttaa heitä kaikesta, mitä Jeesus oli sanonut. Heidän muistinsa ei ollut ainoastaan luonnollinen muisti, joka rappeutuu ajan myötä. Heidän muistinsa oli yliluonnollisesti tuettu. Henki, joka oli ollut paikalla, kun Jeesus puhui sanansa, palautti ne sanat opetuslasten mieleen, kun heidän aikansa oli kirjoittaa ne ylös.

Tämä antaa evankeliumeille ja apostolisten kirjoitusten kokoelmalle hämmästyttävän painon. Ne eivät ole vain ihmisten muistiinpanoja, vaan Hengen tukemia muistoja, joilla on tarkoitus säilyä sukupolvesta sukupolveen. 2. Pietarin kirje 1:21 muotoilee saman periaatteen: »Ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta.»

Mutta tämä lupaus jatkuu myös sinun elämääsi. Sama Henki, joka palautti opetuslapsille mieleen Jeesuksen sanat, palauttaa myös sinulle mieleen sen, mitä olet kerran kuullut. Ehkä luit Raamattua kymmenen vuotta sitten ja ajattelit, että et muista mitään siitä, mitä luit. Sitten jossakin vaikeassa tilanteessa Henki tuo mieleesi yhden jakeen, joka on juuri sitä mitä tarvitset. Se ei ole sinun oma muistisi. Se on Hengen muistuttamista.

Markuksen evankeliumin 13:11 antaa tästä erityisen lupauksen vainojen aikaa varten: »Kun he vievät teitä ja vetävät oikeuteen, älkää edeltäpäin huolehtiko siitä, mitä puhuisitte; vaan mitä teille sillä hetkellä annetaan, se puhukaa. Sillä ette te ole puhumassa, vaan Pyhä Henki.» Tämä on käytännön sovellus jakeen muistutuslupauksesta. Kun olet tilanteessa, jossa et tiedä, mitä sanoa, Henki tuo mieleesi sen, mitä Jeesus on sinulle sanonut. Hän on muistuttaja juuri silloin, kun muisti yksin pettäisi.

Henki, joka kirkastaa Kristusta

On vielä tärkeää huomata, ettei Hengen tehtävä ole nostaa esiin itseään, vaan kirkastaa Kristusta. Johanneksen evankeliumin 16:14 sanoo: »Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.» Hengen työ ei ole »Hengen palvonta», vaan Kristuksen palvonta. Hänen johdatuksensa ei vie sinua pois Kristuksesta, vaan syvemmälle Kristukseen.

Tämä on yksi tärkeimmistä mittareista, joilla voi erotella aitoa Hengen vaikutusta hengellisestä huijauksesta. Aito Henki vie aina Kristukseen. Aito Henki kirkastaa aina Kristusta. Aito Henki saa sinut rakastamaan Kristusta enemmän, lukemaan Raamattua enemmän, palvelemaan Kristusta enemmän. Mikään hengellinen kokemus, joka vie sinua pois Kristuksesta tai korvaa Kristuksen jollakin muulla, ei ole Pyhän Hengen vaikutusta, oli se kuinka vaikuttava tahansa.

1. Korinttolaiskirje 12:3 antaa toisen mittarin: »Ei kukaan voi sanoa: Jeesus olkoon Herra, paitsi Pyhässä Hengessä.» Pyhä Henki saa sinut tunnustamaan Jeesuksen Herraksi. Tämä on hänen ydintyönsä. Joka kerta kun sydämessäsi todella tunnustat Jeesuksen Herraksi, joka kerta kun rukouksessa kutsut häntä Herraksi, joka kerta kun koko olemuksessasi alistut hänen herrudelleen, Henki on toiminut sinussa.

Jeremian profetian täyttymys

On yksi syvempi yhteys, jonka tämä jae avaa. Jeremian kirja 31:33-34 oli ennustanut päivän, jolloin Jumala tekisi uuden liiton kansansa kanssa: »Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Silloin ei enää toinen opeta toistansa eikä veli veljeänsä sanoen: Tuntekaa Herra. Sillä he kaikki tuntevat minut, pienimmästä suurimpaan, sanoo Herra.»

Tämä Jeremian profetia oli ollut suuri lupaus. Tulisi päivä, jolloin Jumalan tunteminen ei riippuisi enää ulkoisesta opetuksesta. Jokainen ihminen tuntisi Herran omasta sydämestään. Tämä oli niin suuri lupaus, että moni ihmetteli, miten tällainen voisi koskaan tapahtua. Miten kaikki voisivat tuntea Herran sisältä? Miten laki kirjoitettaisiin sydämeen?

Vastaus on Pyhä Henki. Johanneksen evankeliumi 14:26 on Jeremian profetian täyttymyksen avain. Henki, joka opettaa kaikki ja muistuttaa kaikesta, on se, joka kirjoittaa lain sydämeen. Hänen kauttaan jokainen uskova tuntee Herran sisimmästään, ei vain ulkoa luettujen sanojen kautta.

Hesekiel 11:19 oli antanut saman lupauksen toisin sanoin: »Minä annan heille yhden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne, ja minä poistan kivisydämen heidän ruumiistansa ja annan heille lihasydämen.» Uusi henki sisimpään. Lihasydän kivisydämen sijaan. Tämä on Hengen työn olemus uudessa liitossa.

Sinä, joka uskot Kristukseen, olet osallinen tästä uuden liiton lupauksesta. Sinun ei tarvitse luottaa pelkästään ulkoisiin opettajiin, vaikka he ovat tärkeitä. Sinun sisimmässäsi asuu Opettaja, joka on aina paikalla. Hän puhuu, kun avaat Raamatun. Hän muistuttaa, kun olet vaikeassa hetkessä. Hän johdattaa, kun et tiedä mihin suuntaan kääntyä. Hän on uuden liiton todellisuus sinun elämässäsi.

Mitä tämä puhuu meille tänään

Johanneksen evankeliumi 14:26 puhuu meille kolmesta asiasta, jotka kannattaa painaa mieleen.

Ensimmäinen on läsnäolon lupaus. Et ole yksin. Jos olet uskonut Kristukseen, sinussa asuu Puolustaja, joka on viereen kutsuttu. Hän ei ole etäinen voima, vaan persoona, joka on niin lähellä kuin mahdollista. Tämä muuttaa elämän tunnelman. Et lähesty Jumalaa kaukaisesti pelokkaana palvelijana, vaan elät Jumalan läsnäolossa, joka on aina paikalla. Aamulla, kun heräät, hän on sinussa. Päivän työssä, hän on sinussa. Iltaisin, kun panet pään tyynylle, hän on sinussa. Tämä läheisyys ei perustu sinun kokemuksiisi vaan Jeesuksen lupaukseen.

Toinen on opetuksen luotettavuus. Sinun ei tarvitse pelätä, että jäisit hengellisesti tietämättömäksi. Henki on luvannut opettaa kaikki. Tämä lupaus pätee vielä tänäänkin. Avaa Raamattua. Pyydä Hengeltä, että hän opettaisi sinua. Hän vastaa. Et ehkä saa kaikkea kerralla, kuten opetuslapsetkaan eivät saaneet, mutta hänen aikataulunsa mukaan hän avaa sen, mikä on tarpeen. Sinun tehtäväsi on pysyä avoimena, lukea, kuunnella, kysyä. Hän tekee oman työnsä.

Kolmas on muistutuksen voima. Älä lannistu, jos et muista kaikkea, mitä olet kuullut tai lukenut. Henki on muistutusten Henki. Hän palauttaa mieleesi oikean sanan oikealla hetkellä. Tämä on syy investoida Sanaan jatkuvasti. Se mitä luet tänään, ei ole turhaa, vaikka et muistaisi sitä huomenna. Se on talletettu sinuun, ja Henki tietää milloin se on otettava käyttöön. Kymmenen vuoden päästä, kun olet tilanteessa, jossa tarvitset juuri sitä jaetta, hän tuo sen mieleesi. Tämä antaa Sanan lukemiselle pitkäjännitteisen tarkoituksen. Et lue muistaaksesi kaiken välittömästi, vaan tallentaaksesi sen Hengen käytettäväksi tulevaisuudessa.

Lopuksi

»Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.»

Jakeen kauneus on siinä, että se yhdistää kolme persoonaa ja kolme tehtävää yhteen lauseeseen. Isä lähettää. Poika on lähettämisen perusta. Henki tulee, opettaa ja muistuttaa. Yksi Jumala, kolme persoonaa, yhteinen suunnitelma, yksi rakkaus sinua kohtaan.

Sinä, joka tätä luet, olet tämän lupauksen perillinen. Et tarvitse erityistä yhteyttä taivaaseen. Yhteys on jo annettu. Et tarvitse erityistä opettajaa, joka kertoisi sinulle, mitä Raamattu tarkoittaa. Sinussa on jo Opettaja. Et tarvitse erityistä muistia, joka pidättelisi kaikki sanat. Sinussa on jo Muistuttaja, joka tuo oikean sanan oikealla hetkellä.

Tämä lupaus tehtiin yläsalissa, juuri ennen ristiä. Se täyttyi helluntain päivänä Jerusalemissa. Se on jatkanut täyttymistään kahden tuhannen vuoden ajan, sukupolvi sukupolvelta, kansa kansalta, sydän sydämeltä. Tänään se täyttyy myös sinun elämässäsi.

Pyhä Henki on kanssasi. Hän opettaa sinua. Hän muistuttaa sinua. Hän on Jeesuksen oma lupaus, joka pitää.

Älä pelkää. Et ole orpo. Puolustaja on tullut.

Aamen.